Зачем Гумилев своей поэзией и своей трагической смертью увел русских мальчиков Достоевского в горы, в пустыню, в Бейрут и в Африку? Неужели только для того, чтобы обнулить зарифмованный запрет Чуковского «не ходите, дети, в Африку гулять»…
Единственный православный христианин, который воспел мечеть Айя-София, а не мечту России о Царьграде. Не зная арабского, Бунин был очарован им. Не будучи мусульманином, он наполнил стихи образами из Корана.
Автор первой литературной биографии пророка Мухаммада (мир ему) рассказал соотечественникам об исламе, но сам ушел в католичество и отказался от профессорской кафедры из-за политики. Почти век эта возвышенная книга оставалась единственным доступным источником знания об исламе для немусульман.
Тщетно, но страстно, ницшеанец Леонтьев призывал Россию отвернуться от Запада и взять в союзники Османскую империю. Он так полюбил Стамбул, что про него шептались, будто он принял ислам и завел гарем. А он, успешный дипломат и плодовитый автор забытых романов, ушел в монастырь.
Прославить всемирную отзывчивость русского человека, но не отозваться на страдания Кавказа – что случилось с узником и сидельцем Достоевским? Как каторжанина угораздило почитать царя и выдумывать «распятых мальчиков» балканской войны?
Презрение к туркам, полжизни в Европе, горечь и обида за Россию, платный пиарщик империи, слабые памфлеты на политические темы, скандальная личная жизнь и прекрасная лирика – где настоящий Тютчев?
Трудно говорить о том, что гений написал. Еще труднее – о чем он не стал писать. Ни строки о Палестине от паломника Гоголя. Портретист коробочек и плюшкиных не заметил мусульман в Российской и Османской империях.
Почему опальный офицер считал Кавказ святым, а его герой остается солдатом империи.
Как поэт увлекся Кораном, но не понял тех, кто с именем Аллаха защищал свою свободу.
Эта серия посвящена поэту А. С. Пушкину.
Как Россия встретилась с исламом и как эту встречу осмыслила русская литература? Автор сериала «Джихад русской литературы» — Надежда Кеворкова.
«Джихад русской литературы» — проект Надежды Кеворковой о встрече русской литературы с исламом и мусульманами. Первый сезон (11 серий) заканчивается 1917 годом. Первая серия рассказывает о том, с чего и как все начиналось.
